2008年11月13日 星期四

文山木柵joyce蓮--以塞尚之眼看見另一個世界

過往的自己對於西洋藝術,總是眷戀傳統古典的形象、神話唯美的意涵,自認雖是門外漢,可也對文藝復興三傑、巴洛克、洛可可---等之流派如數家珍。但瞭解藝術史發展,賞析經典名畫之後,並不表示學習的腳步就此停住,沉醉其中故步自封!對於學習道路之追尋,因本著『溫故知新』的態度,溫習固有傳統,認知新穎潮流,亦即以了解古典藝術為本,敞開心胸、破除固有觀念,接觸現代藝術,試著打開視野,看見另一個世界。
(塞尚自畫像)
說到現代藝術,必先談到有『現代繪畫之父』之稱的19世紀末法國藝術家---塞尚(Paul Cezanne1839-1906)。塞尚之所以被世人尊此美名,乃是因為塞尚從傳統藝術為起點,透過內心世界的解讀,重新調整觀看世界的方式及角度,影響了西洋繪畫表現的技法及方向。
以下就塞尚繪畫的特點,論述對現代藝術的影響:

(一)反映不同視角的觀看方式:
自文藝復興以來,構圖講究單點的透視法,藉以表現三度空間的真實感,設定繪畫的觀賞者為一特定的觀看角度。塞尚在不斷的觀察描繪靜物時,思考到在實際觀看物件時,我們會從各種不同的角度來查看欣賞,可俯視、可平視,可側視,並不固定於同一視角。於是他發展出自己獨有的靜物畫,那就是組合不同的視角於同一畫面之中。如此創新的手法,應用於傳統的靜物畫體裁,不得不佩服他的用心!而天才如畢卡索,看出塞尚獨有的觀看方式,更帶動『立體派』的風起雲湧。
讓我們再仔細的欣賞塞尚的靜物畫,你會發現:如果水果是那樣擺,那麼 水瓶就不是那個角度,如果水瓶是那樣放,那麼籃子的角度就不對,試著在家裡的桌上,用塞尚的靜物畫為藍本,實際操作擺放,你不但瞭解了塞尚,也瞭解了現代藝術的多重觀看角度。
(塞尚作品 廚房桌上)
(二)運用特有的筆觸表現內心對質感的詮釋:
在攝影術發明以前,繪畫以描繪自然、模擬真實為本。1839年攝影術發明後,繪畫的傳統表現方式面臨挑戰,受到光學科學解析的影響,『印象派』首先打破傳統的精細筆觸,純以色彩的短促閃爍筆觸臨摹自然。塞尚早期也學習印象派的技法,但他發現著重光線閃爍色彩,卻輕忽形式的密實與質感。他經由實際的觸摸觀察,內心的解析反芻,運用一種更為個人化的方式,那是使用小而有力的筆觸代替印象派的閃爍技法。此外,經由色彩與造型的密切和諧,產生密實的空間與深度之幻覺,如此顯現出物件的質感。
堅持特有的有力筆觸,表現內心對物件的情感,正是引導『表現主義』發展的方向。梵谷即是堅持個人獨特的大力筆觸、明亮色彩,表現內心的狂熱不安,成為表現主義的開路先鋒!如此深具情感的筆觸,不僅落筆在畫布上,也畫入觀賞者的心中。

(塞尚作品 藍色花瓶)


(梵谷作品 向日葵)

(三)發現大自然的構圖乃是簡易幾何造型所組成:
早期傳統風景畫,是以17世紀自然寫實的荷蘭風景畫備受推崇,而19世紀『巴比松畫派』則強調清晨夕暮的森林中寧靜空靈氛圍。塞尚在巴黎居住幾年後,便歸隱至故鄉---法國南部普羅旺斯省的艾克斯鎮(Aix-en-Provence)。晚年他每天揹起畫具,獨自前往附近的山區對大自然寫生。身處山中的塞尚,不斷的思索要如何畫出自己內心體悟的一片風景。他不停地以聖維克多山(Mont.Sainte-Victoire)為背景的南法風景為藍本,企圖呈現大自然的清澄簡潔、穩定密實的結構美感。終於他解決了心中的難題,發現眼前所見的自然風景,是由簡易的幾何造型所組成:單純的立方體、圓柱體、三角錐體等互相排列組合,經由捨棄多餘的線條、褪去鮮豔的色彩,達到了和諧、秩序、安定的寧靜意境。

(塞尚作品 埃斯塔特的正午)

(畢卡索早期立體派的風景畫)

當你欣賞塞尚的風景畫時,再回頭觀看畢卡索立體派的繪畫,會發現幾何造型的排列組合是如此的相似!想想小時候愛玩的積木玩具,不正是陶醉於自由的組合排列嗎?立體派玩的正是我們小時候的玩具,這麼說來現代藝術也不難懂了。

(畢卡索立體派的成名作 亞維儂姑娘)

塞尚一生淡名泊利,捨棄光燦耀眼的巴黎,不盲從前衛的印象派技法,他選擇回到故鄉,孤獨地走一條自我堅持的藝術之路。這條藝術之路,是窮究畢生、近乎哲學思索的永恆追求。這種追求是試圖統合視覺與心靈的和諧寧定,畫出眼中所看不到,心中所體悟到的另一個世界。就讓我們試著以塞尚的心靈之眼,回頭觀看自己身處的環境周遭,你會發現自己已用現代藝術的眼光,看見了另一個世界!

3 則留言:

Tom 提到...

1.八年!這條路是用毅力、耐力、信心鋪成的,更是用求知欲、上進心、不服輸的意念串聯的,嘉義市社區大學創校八年,終於在千呼萬喚中產生第一位畢業生,現年65歲的盧景春先生,在民國89年社大草創期(前身為公民大學),即踏入終身學習領域,2,920個晨昏對樂於求知的盧景春來說,每天都有一葉嫩芽在成長,也都有一頁瀚海洗硯的故事記錄著,從黃敏惠市長手中接過結業證書、並由社大張博雅校長撥穗頒發「松齡學位」證書的盧景春說:這是一段人生自我成長的美好經驗,結業不代表即將離開社大,而是敞開更寬廣的學習大門,帶著社大師生的祝福,盧景春將以65歲的高齡進入吳鳳技術學院外語系繼續當「學生」。
嘉義社大校長張博雅致詞表示:盧景春學員以難能可貴的毅力修完社大學術類48學分(人文、社會、自然)、生活藝能類40學分、社區社團類40學分,並以幾乎全數「特優」的成績完成學業,除了對自己是一種肯定之外,更為自己的人生彩繪一道璀璨的彩虹,張校長說:印象中,盧先生從來不遲到早退,而且特別尊師重道,從他一年四季西裝筆挺可見一斑,八年來,盧先生幾乎修遍社大各領域課程,讓人跌破眼鏡的是;盧景春選修客語課程之後,竟然以閩南籍的身份通過客語高級考試,取得客語講師認證,今天也是嘉義市政府發出第一張社大結業證書,意義非凡,往後將有更多市民將步著盧先生的知識渠道,湧進社大校園。

盧景春的結業典禮,幾乎搶走了社大97春季50餘班級成果展的風彩,所幸各班仍然竭盡心力,以動態靜態方式完整呈現課程內涵,其中「福爾摩沙生態旅遊文學」班學員的文學創作,吸引大批市民佇足啜飲,很多師生更驚訝短短一學期的課程,竟能有這麼豐富的現代文學作品呈現,指導老師陳柏濡表示:班上同學大都只有國中、高中學歷,但是透過引導式教學啟發,學員作品即如湧泉不斷,這是非常令人欣喜與感動的!小品盆栽課程展示區,也是會場人潮聚集小棧,在老師吳錦棟現場解說示範下,也吸引很多文人雅士垂詢,怎麼樣把老樹意象帶回家中庭園或花盆,是課程架構主軸,社大主秘林玉琴指出:下學期也特別禮聘文史前輩學者蘇秋老師開設「台灣文化探索」課程,非但機會難得,社大更以「推廣課程」低價收費,期盼吸引更多朋友參與。

2.全國首位在社區大學發表研究論文
文山社區大學慶祝十周年校慶,為了見證十年的發展歷史和軌跡,文山社大以一年的時間,完成十年的紀錄片和學員文集出版品,與社區公民一同分享十年的喜悅。一日慶祝大會除了頒發結業證書和學習楷模獎外,也特別表揚全國首位在社區大學發表研究論文的鄭景隆。

 文山社區大學成立於一九九八年,是台灣第一所社區大學,同時也是社區公民啟蒙運動的開始。
 針對文山社大十年來的成人教育經驗,校長鄭秀娟說:「成人教育的真諦在於解決了生命的問題,並讓學員學習如何面對生命。」許多學生來社大是人生另一個轉折點,許多成年人在此找到自己的潛能與自信,發現自己竟然也能著書、作曲、作畫到服務他人。
 在文山社大十年間,鄭景隆也說:「當你想要去學習,你就不會覺得自己老。」文山社區大學也給予老師相當寬廣的空間,讓老師針對學生所需要的,帶領學生共同學習,也讓學生重新體會到學習的熱忱。雖然目前仍無法授予學生文憑,但在老師和學生共同努力下,在文山社大所學的,卻遠超過文憑本身的價值。
 本身從事印章雕刻的鄭景隆,也是文山社大首屆的資深學員之一。在社大的時間,讓他有了契機成為十五份遺址的發現者。從完全不懂的人到成為首位在社區大學完成論文,他心懷感激地說,文山社大扮演了相當重要的地位。
3.Tom意見是有一就有二.有二就有三.大家加油.有走過必留下腳印.
PS.2008年11月15日聚餐.謝謝您招待礦泉水(我從18:30等到22:40尚未發言餐廳就打烊.所以就回來家裡打字)
 

joyce蓮 提到...

Tom:社區大學是讓離開體制內學歷的人
有再次選科、再次學習的機會
而如何在沒有考試
不強迫繳交作業
沒有實際學分的學習環境下
堅持自己不變的求知慾
才是最重要的
感謝你給我這些訊息
與你共勉之!!

Yunnia 提到...

沒想到妳的文筆如妳的口才一樣
令人驚艷
將所學予以咀嚼
將生命經驗與之連結
這才是學習藝術史與美學的真義!
(已有研究生分析作品的水準!再接再厲!)