2008年12月31日 星期三
2008年12月30日 星期二
Happy New Year 2009!
親愛的各位,
選擇在部落格賀歲跨年, 意即希望本學期課程結束, 部落格的創意持續在寒假發燒, 同學交流的情意也不會間斷, 下學期[飛越蘇聯,解構當代藝術]單元, 更是拿手好戲, 敬請期待!
祈願
藝術長伴心靈 遨翔天地瞬間
Y.
選擇在部落格賀歲跨年, 意即希望本學期課程結束, 部落格的創意持續在寒假發燒, 同學交流的情意也不會間斷, 下學期[飛越蘇聯,解構當代藝術]單元, 更是拿手好戲, 敬請期待!
祈願
藝術長伴心靈 遨翔天地瞬間
Y.
( photo : Cirque de Soleil)
2008年12月25日 星期四
尋求建議 - 修復琉璃藝品
我有一個很具紀念價值的琉璃藝品，其邊緣不慎被硬物撞擊破損而留下兩個1.5公分寬，0.3公分深的淺凹洞，很是心疼。攜回原廠，他們看到破壞的情形，表示他們的師傅修復的方式只會將受撞擊處磨平，反而使凹洞擴大而破壞美感，建議不要修復。我很希望有辦法可以讓她整容，或許同學們
有認識的專家可以介紹或給我一些建議？感激不盡。
2008年12月24日 星期三
醜的歷史
醜比美更美——安伯托‧艾可
繼讓全球驚艷的《美的歷史》之後，博學大師安柏托‧艾可寫出「醜」，而且他親自保證，一定比「美」更精采。
每個世紀，哲學家和藝術家都提出「美」的定義，藉他們述作之助，我們能夠建構一部審美觀念史。「醜」則異於是。大多時候，醜被界定為美的相反，但幾乎不曾有誰針對醜寫一部專論，醜淪落為邊緣作品順帶一提的東西。因此，美的歷史可以援引範圍很廣的理論文獻（我們由此推出一個特定時代的品味），醜的歷史則必須在關於人或事物的視覺、文字刻畫裡窮搜資料。不過，醜的歷史和美的歷史還是有些共同特徵。首先，我們只能假定一般人的品味在某些方面和他們同時代的藝術家相同。設使一位來自外太空的訪客走進一所當代藝術的畫廊，又設使他看見畢卡索畫的女子臉孔，並且聽到其他觀賞者形容其為「美麗」，他可能誤以為，在日常生活裡，我們這時代的人認為畢卡索畫的那些女子臉孔美麗，秀色可餐。但是，這位訪客看一場時裝秀或環球小姐選美，目睹那裡讚美其他類型的美，可能就要修正他的見解。很不幸，我們回顧久遠以前的時代，無法做到這一點，無論談美還是談醜，我們都無此參考，因為那些時代留給我們的只有藝術品。
醜的歷史和美的歷史另外一項共同特徵是，我們討論這兩種價值的故事，勢須局限於西方文明。在上古文明和所謂原始民族方面，我們有出土藝術品，但我們沒有理論文字來告訴我這些藝術品本來的用意是要引起審美的喜悅、對神聖事物的畏怖，還是歡欣。
作者簡介
安伯托‧艾可（Umberto Eco）
生於1932年，義大利人。他是享譽國際的知名作家，也是記號語言學權威、知名的哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家。現居米蘭，執教於波隆納大學。著名的四部著作為《玫瑰的名字》（Il nome della rosa）、《傅科擺》（Il pendolo di Foucault）、《昨日之島》（L'isola del giorno prima）、《波多里諾》（Baudolino）、《美的歷史》（Storia della bellezza）等。
(引文出自聯經網路書店)
2008年12月21日 星期日
2008年12月20日 星期六
阿光推薦“大神魃”
女神旱魃協助父親黃帝戰勝蚩尤之後，卻無法再回到天上。在人間流浪了千萬年，到了遙遠的未來之後，面對眾神、妖怪和人類都已完全滅絕的世界，她應該要怎麼走下去？從創世時代以至世界末日，以新創南北管音樂及電子音樂為經，以傀儡身段及踢踏舞步為緯，在一片如水墨卷軸般開展的詩意舞台上，大神娓娓道出了遭受背叛與驅趕的流浪心情。
第一次參加新點子劇展的野墨坊此次演出新編南／北管《大神魃》。《大神魃》發展自上古神話奇書《山海經‧大荒北經》中，關於黃帝之女「天女魃」一段數十字的記載。
編 導李易修曾於2006年以此主題製作一場南管音樂會，當時即頗受好評。此次更將之改編為完整的劇場作品，呈現出神話故事的多面向風格與詮釋的可能性。本作 除了有仿造詩經、楚辭的新編南管歌曲外，亦有電子風格的未來聖樂、踢踏舞及數段精彩的水墨動畫，而整個舞台及演員的造型更是一個純然黑白的水墨世界。劇中 所使用的是以數種江南方言為基礎而發展出的上古神話語言，演出時每一句台詞、歌詞都將同時轉化為書法字幕呈現於觀眾面前。
《大神魃》音樂由旅美作曲家張超然擘畫創作，兩首新編南管歌曲則由青年南管演奏家許淑慧創作。並由善歌能演的劇場首席女高音施璧玉、編導演俱全的劇場才子陳世文與出身自劇場的資深踢踏舞者蕭楨潔等三人共同詮釋大神旱魃的流浪故事。
製作人/杜思慧
編導/李易修
演員/施璧玉、陳世文、蕭楨潔、溫思妮、陳凱莉、唐虹玄、張念祖
作曲/張超然、許淑慧
燈光設計/江佶洋
服裝設計/楊妤德
舞台設計/陳建蓉
動畫影像設計/吳宜瑾
美術設計/賴炯宏
主辦：國立中正文化中心
演出：野墨坊
演出時間： 2008/12/19-20(五～六) 晚7：30
2008/12/20-21(六～日) 午2：30
演出地點：國家戲劇院實驗劇場
票價：500(折扣請參照兩廳院售票網站)
購票請洽：兩廳院售票系統（02）3393-9888
http://www.artsticket.com.tw/
第一次參加新點子劇展的野墨坊此次演出新編南／北管《大神魃》。《大神魃》發展自上古神話奇書《山海經‧大荒北經》中，關於黃帝之女「天女魃」一段數十字的記載。
編 導李易修曾於2006年以此主題製作一場南管音樂會，當時即頗受好評。此次更將之改編為完整的劇場作品，呈現出神話故事的多面向風格與詮釋的可能性。本作 除了有仿造詩經、楚辭的新編南管歌曲外，亦有電子風格的未來聖樂、踢踏舞及數段精彩的水墨動畫，而整個舞台及演員的造型更是一個純然黑白的水墨世界。劇中 所使用的是以數種江南方言為基礎而發展出的上古神話語言，演出時每一句台詞、歌詞都將同時轉化為書法字幕呈現於觀眾面前。
《大神魃》音樂由旅美作曲家張超然擘畫創作，兩首新編南管歌曲則由青年南管演奏家許淑慧創作。並由善歌能演的劇場首席女高音施璧玉、編導演俱全的劇場才子陳世文與出身自劇場的資深踢踏舞者蕭楨潔等三人共同詮釋大神旱魃的流浪故事。
製作人/杜思慧
編導/李易修
演員/施璧玉、陳世文、蕭楨潔、溫思妮、陳凱莉、唐虹玄、張念祖
作曲/張超然、許淑慧
燈光設計/江佶洋
服裝設計/楊妤德
舞台設計/陳建蓉
動畫影像設計/吳宜瑾
美術設計/賴炯宏
主辦：國立中正文化中心
演出：野墨坊
演出時間： 2008/12/19-20(五～六) 晚7：30
2008/12/20-21(六～日) 午2：30
演出地點：國家戲劇院實驗劇場
票價：500(折扣請參照兩廳院售票網站)
購票請洽：兩廳院售票系統（02）3393-9888
http://www.artsticket.com.tw/
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